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  • 海空上师答：受了戒就有破戒的过失，等不会破戒了再来受戒”这种说法对吗

    海空上师答：戒有性戒和遮戒之分。 性戒：即是本性就是戒。不仅佛制如此。虽不受戒，犯者亦有罪。如杀、盗、淫、两舌、恶口、妄语、绮语、贪、嗔、痴。 遮戒：又叫止戒。止不行，遮其不行。遮戒必受戒后，犯者才有罪。如菩萨戒。 对学佛者而言，戒若一剂良药。可以医治我们的三业之病。即不会破戒了才受戒的想法。就象“等病好了再吃药”一样荒唐。正是因为“有犯&

    海空上师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17025082200.html

  • 台湾嘉义监狱邀请觉禹法师主讲《佛说十善业道经》

    2009年6月11日下午，台湾嘉义鹿草监狱教化科为了让受刑人能够了解《佛说十善业道经》的经文意涵，特邀请佛光山圆福寺住持觉禹法师为近3千位受刑人上课。 觉禹法师首先说明，守持十善业即能永离贪、嗔、痴、杀、盗、淫、妄言、绮语、两舌、恶口等十恶业，并针对每一种善业以经证举例，让参与者都能充分了解十善业的精神。 最后，狱方颁赠感谢状给觉禹法师，以感谢其莅监演讲，使受刑人有机会得闻这么

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/22240883643.html

  • 佛说口四业

    　　口四业者。妄语两舌恶口绮语。赞叹邪见语。 　　若能不妄语　说不妄语戒　　持口如佛口　常说诚实语　　是人生天上　口香熏诸天　　若生于世间　谓诸香庄严　　犹如香山水　流入涅槃河　　若能不两舌　心亦无二种　　舌如诸佛舌　莲花叶复面　　五种杂色光　从于舌相出　　常说大人法　至诚不两舌　　若能不恶口　是名大丈夫　　人中端正者　一切皆乐见　　如旃檀杂香　若能不绮语　　口常出妙香　犹如优钵罗　　...

    佛说

    |口业|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1851172450.html

  • 科技文明成就空前造口业的大时代

    那么，在可以如此轻发的口业中，有多少恶口？多少妄语？多少两舌？多少绮语？如此说来，当今之世，造地狱因的地狱人，是何其多啊！ 　　佛家以口业为“患苦之门，祸累之始。”尤其大众共修之时，更以“止语”要求大众，制心一处，庄严道场。王龙舒居士说：“众生自无始以来，口业过恶，积如山海。多诵佛名，以涤荡之。”又说“世人以恶口秽语为常，奉劝世人，力以戒此。常念阿弥陀佛，以洗涤口业之秽恶。闻人恶口秽语，亦常念此佛...

    鞭鼓生

    |口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/223141480.html

  • 聊天谈八卦算不算是造口业

    恶的方面：举凡颠倒是非、虚妄不实的言论都是“妄语”；毁谤、讽刺、攻讦、咒诅等，说粗话骂人、伤人尊严即是“恶口”；挑拨离间，搬弄是非，破坏他人彼此之间的关系便属“两舌”；而所谓的“绮语”，指的就是加以妆饰的话，如花言巧语、谈笑搭讪……等无意义的话。　 　　 　　佛陀曾言：不守口慎言，就像洗足水一样，人见不喜；而不清净身口意业，妄言恶口的人，就如同秽器般，无法接受正法，不能流露出清净妙用，而且亦处处...

    佚名

    |口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15435034303.html

  • 造口业的时代

    多少恶口？多少妄语？多少两舌？多少绮语？如此说来，当今之世，造地狱因的地狱人，是何其多啊！　　佛家以口业为“患苦之门，祸累之始。”尤其大众共修之时，更以“止语”要求大众，制心一处，庄严道场。王龙舒居士说：“众生自无始以来，口业过恶，积如山海。多诵佛名，以涤荡之。”又说“世人以恶口秽语为常，奉劝世人，力以戒此。常念阿弥陀佛，以洗涤口业之秽恶。闻人恶口秽语，亦常念此佛名，以洗涤耳根之秽恶。愿以此生念佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23464041248.html

  • 问：聊天谈八卦算不算是造口业？

    是非、虚妄不实的言论都是“妄语”；毁谤、讽刺、攻讦、咒诅等，说粗话骂人、伤人尊严即是“恶口”；挑拨离间，搬弄是非，破坏他人彼此之间的关系便属“...；而不清净身口意业，妄言恶口的人，就如同秽器般，无法接受正法，不能流露出清净妙用，而且亦处处为人所轻贱、鄙弃。因此，平日与人相处应“隐恶扬善”，应多看他人优点，多说赞叹的话语，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09240989588.html

  • 若要佛法兴　唯有僧赞僧

    从口漏失。因此佛在《无量寿经》里把“善护口业”放在第一条，“不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。”不妄语就是不欺骗人，说话诚实。不两舌即不挑拨是非。不恶口是不说粗话，柔言爱语，谨言慎行。作为一个学佛人，...

    Editor

    |口业|善知识|三宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/21374331763.html

  • 什么是善男子、善女人

    者，乃至邪见者，是名不善男子。云何善男子？谓不杀生，乃至正见，是名善男子。’ 就是说什么是不善之人呢？就是杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见之人。 什么是善男子呢？善男子就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见的人。 奉行十善业道者就是善男子。由此可知，我们社会上、世俗中的善的概念，和佛法中善的概念是不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424553306.html

  • 何为十善十恶

    十善：佛教名词。亦称十善业，指佛教的基本道德信条。其中属于身业的有三条：不杀生，不偷盗 ，不邪淫。属于口业的有四条：不妄语，不两舌，不恶口，不绮语。属于意业的有三条：不贪欲，不嗔恚，不邪见。十善又分...六为恶口，亦称粗恶语；七为绮语，亦称杂秽语；八为贪欲；九为嗔恚；十为邪见。并说“恶以乖理为义。此十并是乖理而起，故名为恶，亦名十不善道。” ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08122555006.html
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